2Co 9:1-15 Quant à ce service en faveur des saints, il est s

2Co 9:1-
Quant à ce service en faveur des saints, il est superflu pour moi de vous en écrire.

2Co 9:2-
Je sais en effet votre ardeur, dont je suis fier pour vous auprès des Macédoniens : " L'Achaïe, leur dis-je, est prête depuis l'an passé. " Et votre zèle a été un stimulant pour le plus grand nombre.

2Co 9:3-
Toutefois je vous envoie les frères, pour que la fierté que nous tirons de vous ne soit pas réduite à néant sur ce point, et que vous soyez prêts, ainsi que je l'ai dit.

2Co 9:4-
Autrement, si des Macédoniens venaient avec moi et ne vous trouvaient pas prêts, notre belle assurance tournerait à notre confusion, pour ne pas dire à la vôtre.

2Co 9:5-
J'ai donc jugé nécessaire d'inviter les frères à nous précéder chez vous, et à organiser d'avance votre largesse déjà annoncée, afin qu'elle soit prête comme une largesse et non comme une lésinerie.

2Co 9:6-
Songez-y : qui sème chichement moissonnera aussi chichement ; qui sème largement moissonnera aussi largement.

2Co 9:7-
Que chacun donne selon ce qu'il a décidé dans son cœur, non d'une manière chagrine ou contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.

2Co 9:8-
Dieu d'ailleurs est assez puissant pour vous combler de toutes sortes de libéralités afin que, possédant toujours et en toutes choses tout ce qu'il vous faut, il vous reste du superflu pour toute bonne œuvre,

2Co 9:9-
selon qu'il est écrit : Il a fait des largesses, il a donné aux pauvres ; sa justice demeure à jamais.

2Co 9:10-
Celui qui fournit au laboureur la semence et le pain qui le nourrit vous fournira la semence à vous aussi, et en abondance, et il fera croître les fruits de votre justice.

2Co 9:11-
Enrichis de toutes manières, vous pourrez pratiquer toutes les générosités, lesquelles, par notre entremise, feront monter vers Dieu l'action de grâces.

2Co 9:12-
Car le service de cette offrande ne pourvoit pas seulement aux besoins des saints ; il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu.

2Co 9:13-
Ce service leur prouvant ce que vous êtes, ils glorifient Dieu pour votre obéissance dans la profession de l'Évangile du Christ et pour la générosité de votre communion avec eux et avec tous.

2Co 9:14-
Et leur prière pour vous manifeste la tendresse qu'ils vous portent, en raison de la grâce surabondante que Dieu a répandue sur vous.

2Co 9:15-
Grâces soient à Dieu pour son ineffable don !

Si le chapitre 8 a peut-être bien été un billet indépendant, la dernière correspondance de Paul avec cette Eglise, pourrait bien être ces lignes. Ainsi le fragment se conclut-il tout naturellement:

Citation :

2Co 9:13-
Ce service leur prouvant ce que vous êtes, ils glorifient Dieu pour votre obéissance dans la profession de l'Évangile du Christ et pour la générosité de votre communion avec eux et avec tous.

2Co 9:14-
Et leur prière pour vous manifeste la tendresse qu'ils vous portent, en raison de la grâce surabondante que Dieu a répandue sur vous.

2Co 9:15-
Grâces soient à Dieu pour son ineffable don !

On peut légitimement s'interroger sur les destinataires.

Citation :

2Co 9:2-
Je sais en effet votre ardeur, dont je suis fier pour vous auprès des Macédoniens : " L'Achaïe, leur dis-je, est prête depuis l'an passé. " Et votre zèle a été un stimulant pour le plus grand nombre.

Il n'est plus seulement question de Corinthe, mais de l'Achaïe. La référence géographique est plus étendue. A partir de ce constat, on peut faire deux hypothèses:

=> La mission de Paul à Corinthe ne s'est pas limitée à cette ville;
=> Les lettres envoyées par Paul circulaient entre les communautés.

La deuxième hypothèse ouvre des perspectives intéressantes. Elles montrent un Paul organisant les groupes chrétiens en «réseaux». Mais ce maillage explique peut-être aussi comment va se constituer le corpus paulinien, corpus mentionné dans 2 Pierre, et qui va être une des bases du Nouveau Testament. On peut imaginer aussi que lorsque Paul écrivait, il avait à l'esprit plusieurs communautés. Des spécialistes émettent ainsi l'hypothèse que le chapitre XVI de l'épître aux Romains ferait en réalité partie d'une copie de la lettre destinée... aux Ephésiens ! Quand il écrit la lettre aux Romains, l'apôtre ne connaît pas ses destinataires. Comment pourrait-il ensuite mentionner tant de noms qui lui sont familiers ? Par ailleurs toute une série d'indices renvoie ces noms à la ville d'Asie mineure.

Se livrer à ces suppositions et déductions ne me paraît pas qu'un simple exercice intellectuel ! Cela permet de se rapprocher des premiers croyants et donc de mieux comprendre dans quels buts et circonstances sont rédigés les textes. Trop souvent on lit la Bible trop vite, trop souvent on est aveuglé par des préjugés et des présupposés.

de réagir à ce texte !

Voir aussi le commentaire sur le chapitre 8

Qui peut-on légitimement prier à part Dieu, Jésus et Marie ?

Paul précise:

Citation :

2Co 9:13-
Ce service leur prouvant ce que vous êtes, ils glorifient Dieu pour votre obéissance dans la profession de l'Évangile du Christ et pour la générosité de votre communion avec eux et avec tous.

Si vous me demandez mon avis, je vous dirai que c'est une affaire de choix personnel.

Je vous rappelle aussi que les débuts du culte marial sont approximativement à dater du Concile de Nicée (325), et que le culte de «Notre Dame» s'est développé au Moyen-Age, et plus précisément après l'an mil.

J'avoues ne pas comprendre

florence_yvonne a écrit:

Qui peut-on légitimement prier à part Dieu, Jésus et Marie ?

Chère Florence-Yvonne,

A mon avis, c'est à vous de savoir si dans vos convictions personnelles vous pouvez légitimement prier. Ce n'est pas à moi d'être votre directeur de conscience.

J'ai simplement indiqué que pour ce qui est du texte de référence , Paul parle de «prier Dieu».

Enfin j'attire votre attention sur le fait que le culte marial n'a rien de biblique et qu'il s'est développé au Moyen-Age ! C'est un dogme qu'a développé l'Eglise catholique et que ne reconnaissent pas les confessions protestantes.

Amicalement,

Pierre

Tu as parfaitement raison, d'ailleurs moi-même je ne prie que depuis récemment