Contradictions apparentes dans le Pentateuque

Rappel du premier message :

Bonjour,

Juste quelques exemples, c'est très loin d'être exhaustif :
- en Genèse 1 Dieu (Elohim) crée successivement les plantes, les animaux, les humains (Homme et Femme ensemble), alors qu'en Genèse 2 Dieu (Yahvé) crée successivement l'Homme, les plantes, les animaux, la Femme...
- il y a deux listes un peu différentes des animaux que Noé doit embarquer dans l'Arche (Genèse 6:19-20 et Genèse 7:2-3)...
- il y a deux explications différentes de l'origine du nom de la ville de Beersheva (Genèse 21:31, Genèse 26:33)...
- il y a deux récits différents où Dieu change le nom de Jacob pour Israël (Genèse 32:28 et Genèse 35:10)...
- Jacob mourant donne successivement la primauté à son petit-fils Ephraïm puis à son fils Juda (Genèse 48 et Genèse 49)...
- Des passages montrent Aaron comme absolument égal à Moïse en dignité, autorité et inspiration, d'autres le montrent clairement inférieur, voire le dénigrent (Veau d'or)...
- Le beau-père de Moïse a deux noms différents selon les épisodes alors qu'on ne signale qu'un seul mariage...

Enfin, je ne doute pas qu'on donnera des explications. Quoi qu'il en soit, la thèse documentaire (on a disjoint et recombiné des documents différents pour produire le Pentateuque) explique tout ça.

Je n'ai pas trouvé le mot grec φωνῆς

Cherche mieux

En effet φωνῆς • ‎(phōnês), j'ai cherché sur un célèbre site de traduction.

florence_yvonne a écrit:

En effet φωνῆς • ‎(phōnês), j'ai cherché sur un célèbre site de traduction.

Et donc, qu'est-ce que tu en conclues ?

Vu que le connais pas le sens du mot phones, je n'en pense rien.

florence_yvonne a écrit:

Vu que le connais pas le sens du mot phones, je n'en pense rien.

On ne peux pas avoir une opinion sur tout et n'importe quoi.

florence_yvonne a écrit:

On ne peux pas avoir une opinion sur tout et n'importe quoi.

Par contre, tu voulais te faire une opinion sur le mot grec "phônê". On ne peut pas dire que c'est réussi. Tu doutes de ce que je t'ai appris concernant ce mot ?

Connaître la définition d'un mot ne veut pas dire que l'on comprend ce mot.

Places le dans une phrase, cela sera peut-être plus clair.

Place le mot dans une phrase, je comprendrais surement mieux.

florence_yvonne a écrit:

Place le mot dans une phrase, je comprendrais surement mieux.

Mais où veux-tu en venir ? Tu veux apprendre le grec ?

Moricio a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Place le mot dans une phrase, je comprendrais surement mieux.

Mais où veux-tu en venir ? Tu veux apprendre le grec  ?

Non, juste le sens du mot phone.

florence_yvonne a écrit:

Non, juste le sens du mot  phone.

Pourquoi chercher autre chose que "voix" ?
Téléphone : voix loin.
Xylophone : voix du bois.
Dictaphone : dicte par la voix.
Orthophonie : voix correcte.

Téléphone, c'est le mot que j'avais proposé.

florence_yvonne a écrit:

Moricio a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Place le mot dans une phrase, je comprendrais surement mieux.

Mais où veux-tu en venir ? Tu veux apprendre le grec  ?

Non, juste le sens du mot  phone.

Ce n'est pas phone, c'est phônê, un mot grec qui n'a pas la même signification que le mot français phone .

Tu peux expliquer ?

S’il est vrai que la Bible comporte quelques divergences apparentes qui sont difficiles à expliquer, il ne faut pas pour autant les considérer comme des contradictions flagrantes. Souvent, on ne dispose simplement pas de tous les faits. Du reste, la Bible contient suffisamment de connaissance pour satisfaire nos besoins spirituels. Si elle devait décrire dans les moindres détails tous les événements qu’elle mentionne, elle formerait une vaste collection de livres, peu maniable et bien différente de l’ouvrage pratique et facile à transporter que nous connaissons aujourd’hui.
Les paroles de l’apôtre Jean témoignent d’une exagération compréhensible quand il dit du ministère de Jésus: “Oui, il y a encore bien d’autres choses que Jésus a faites. Si on venait à les écrire dans le détail, le monde même ne pourrait pas, je crois, contenir les rouleaux qu’on écrirait.” (Jean 21:25). Ne serait-il pas plus irréalisable encore de relater dans le détail la longue histoire du peuple de Dieu, depuis l’époque des patriarches jusqu’à la formation de l'église chrétienne du Ier siècle?

Qu'est-ce qu'un contradiction flagrante ?

florence_yvonne a écrit:

Tu peux expliquer ?

Expliquer quoi ? L'explication tu l'as eue concernant les versets relatant l'apparition de Jésus à Paul.