Ep 3:1-21 C'est pourquoi moi, Paul, prisonnier du Christ à c

Ep 3:1-
C'est pourquoi moi, Paul, prisonnier du Christ à cause de vous, païens...

Ep 3:2-
Car vous avez appris, je pense, comment Dieu m'a dispensé la grâce qu'il m'a confiée pour vous,

Ep 3:3-
m'accordant par révélation la connaissance du Mystère, tel que je viens de l'exposer en peu de mots :

Ep 3:4-
à me lire, vous pouvez vous rendre compte de l'intelligence que j'ai du Mystère du Christ.

Ep 3:5-
Ce Mystère n'avait pas été communiqué aux hommes des temps passés comme il vient d'être révélé maintenant à ses saints apôtres et prophètes, dans l'Esprit :

Ep 3:6-
les païens sont admis au même héritage, membres du même Corps, bénéficiaires de la même Promesse, dans le Christ Jésus, par le moyen de l'Évangile.

Ep 3:7-
Et de cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m'a confiée en y déployant sa puissance :

Ep 3:8-
à moi, le moindre de tous les saints, a été confiée cette grâce-là, d'annoncer aux païens l'insondable richesse du Christ

Ep 3:9-
et de mettre en pleine lumière la dispensation du Mystère : il a été tenu caché depuis les siècles en Dieu, le Créateur de toutes choses,

Ep 3:10-
pour que les Principautés et les Puissances célestes aient maintenant connaissance, par le moyen de l'Église, de la sagesse infinie en ressources déployée par Dieu

Ep 3:11-
en ce dessein éternel qu'il a conçu dans le Christ Jésus notre Seigneur,

Ep 3:12-
et qui nous donne d'oser nous approcher en toute confiance par le chemin de la foi au Christ.

Ep 3:13-
Ainsi, je vous en prie, ne vous laissez pas abattre par les épreuves que j'endure pour vous ; elles sont votre gloire !

Ep 3:14-
C'est pourquoi je fléchis les genoux en présence du Père

Ep 3:15-
de qui toute paternité, au ciel et sur la terre, tire son nom.

Ep 3:16-
Qu'Il daigne, selon la richesse de sa gloire, vous armer de puissance par son Esprit pour que se fortifie en vous l'homme intérieur,

Ep 3:17-
que le Christ habite en vos cœurs par la foi, et que vous soyez enracinés, fondés dans l'amour.

Ep 3:18-
Ainsi vous recevrez la force de comprendre, avec tous les saints, ce qu'est la Largeur, la Longueur, la Hauteur et la Profondeur,

Ep 3:19-
vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse toute connaissance, et vous entrerez par votre plénitude dans toute la Plénitude de Dieu.

Ep 3:20-
A Celui dont la puissance agissant en nous est capable de faire bien au-delà, infiniment au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou concevoir,

Ep 3:21-
à Lui la gloire, dans l'Église et le Christ Jésus, pour tous les âges et tous les siècles ! Amen.

Citation :

Ep 3:18-
Ainsi vous recevrez la force de comprendre, avec tous les saints, ce qu'est la Largeur, la Longueur, la Hauteur et la Profondeur,

et le temps ?

et la physique quantique ... et la molécule "dieu" ....

et la tête et la tête, alouette, alouette ....

piotr a écrit:

et la physique quantique ... et la molécule "dieu" ....

C'est vrai que, matérialistes comme vous êtes, tous les deux, vous n'appréciez pas les envolées lyriques de la théologie paulinienne.
C'est du Theillard de Chardin.

Mais toi, piotr, je pensais que tu l'aurais attaqué par un autre bout, le Paul.

J-P Mouvaux a écrit:

C'est du Theillard de Chardin.

Non. Teilhard est plus intéressant même dans son lyrisme. Paul fait d'abord une ode à soi-même ce qui n'est pas le cas de Teilhard.

Pharisien Libéré a écrit:

J-P Mouvaux a écrit:

C'est du Theillard de Chardin.

Non. Teilhard est plus intéressant même dans son lyrisme. Paul fait d'abord une ode à soi-même ce qui n'est pas le cas de Teilhard.

C'est question de goût.

Je trouve deux choses dans ce texte ;

- l'auteur de cette "lettre aux éphésiens" s'y livre à une exaltation de l'apôtre Paul qui inaugure l'intolérance qui va être la marque de "l'Eglise chrétienne d'Occident"

- et puis cette "ode" au Christ qui, "mutatis mutandis", fait penser au "point omega" de Theillard.

tiens un texte bien intéressant sur les actualités unitariennes

notre ami de Chardin

[url]http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html
[/url]


mais Christ et Jésus historique

http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html

et le tout ....Florence .... gratis .....

piotr a écrit:

tiens un texte bien intéressant sur les actualités unitariennes

notre ami de Chardin

[url]http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html
[/url]


mais Christ et Jésus historique

http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html

et le tout ....Florence .... gratis .....

pourquoi tant de mouvances differentes ? il y a de quoi en perdre son araméen

http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html

http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html

tu nous donnes deux fois le même lien

rien ne t'échappe ....

piotr a écrit:

tiens un texte bien intéressant sur les actualités unitariennes

notre ami de Chardin

[url]http://actua.unitariennes.over-blog.com/article-11348995.html
[/url]

Ouiap ! Mais cet avis des personnels de la fondation ce n'est pas de la laïcité, c'est du fondamentalisme athée : un jésuite, donc dehors.

Le fondamentalisme athée fonctionne avec le même exclusivisme que les autres fondamentalismes. A ce détail près qu'il se prétend la seule vraie laïcité.

piotr a écrit:

mais Christ et Jésus historique

Ecoute, je n'ai pas le même enthousiasme que toi sur la prédication de Louis Pernot. Je l'ai entendue dans le poste et, AMHA, à la fin, c'était de la soupe. Forcément, il faut séparer Christ et Jésus historique, faute de quoi, tu fais de la pseudo-histoire ou de la pseudo théologie.

florence_yvonne a écrit:

Citation :

Ep 3:18-
Ainsi vous recevrez la force de comprendre, avec tous les saints, ce qu'est la Largeur, la Longueur, la Hauteur et la Profondeur,

et le temps ?

Je crois que l'auteur nous invite surtout à prendre conscience du fait que les choses ont plusieurs dimensions, sont complexes, riches aussi. Rien n'est jamais simple quand il est question de foi ou de théologie...

Un principe (ou un acte) n'a pas qu'une cause et qu'une conséquence.