L'image de Dieu

Si Dieu a fait Adam à son image, soit Adam est depuis sa création un vieil homme, soit Dieu doit être représenté sous les trait d'un jeune homme.

D'autant plus que Dieu ne peut pas être vieux, vu qu'il est incréé et éternel.

En effet, quelle apparence donner à un être, à la fois jeune et vieux, guerrier fougueux et arbitre serein, colérique et miséricordieux et certains rajoutent masculin et féminin ?

Et si la solution était de le représenter sous la forme du tétragramme biblique (YHVH) ?

florence_yvonne a écrit:

Si Dieu a fait Adam à son image, soit Adam est depuis sa création un vieil homme, soit Dieu doit être représenté sous les trait d'un jeune homme.

D'autant plus que Dieu ne peut pas être vieux, vu qu'il est incréé et éternel.

Pense à Jésus en gloire, et tu verras DIEU.

Je parle de la façon dont il est représenté, Dieu en vieil homme, Jésus en jeune homme, le saint-Esprit en colombe (ou langue de feu).

florence_yvonne a écrit:

Je parle de la façon dont il est représenté, Dieu en vieil homme, Jésus en jeune homme, le saint-Esprit en colombe (ou langue de feu).

J'ai toujours eu horreur de ces représentations de Dieu en vieillard comme si Dieu vieillissait il est toujours jeune....... ils sont tous les trois jeunes.....

Jésus va encore parce que il est venu dans la chair, on peut donc s'imaginer comment il pouvait être à la mode juive,

Le St Esprit dans la Bible lors du Baptême de Jésus, il est dit l'Esprit vint sous forme d'une colombe mais Dieu le Père en vieillard .... j'ai horreur de cela c'est ridicule si je puis me permettre cette expression !!!!!!!

As tu une proposition d'image Piotr ???

Ce forum est superbement bien relooké !!

Merci

Oui, une très belle image et dont le symbolisme me plait beaucoup.

J'ai toujours assimilé Dieu à un nuage.

florence_yvonne a écrit:

J'ai toujours assimilé Dieu à un nuage.

Exode 24.15
Moïse monta sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne.
24.16
La gloire de l'Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée le couvrit pendant six jours. Le septième jour, l'Éternel appela Moïse du milieu de la nuée.
24.17
L'aspect de la gloire de l'Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël.
24.18
Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne.

Mais le Dieu du Sinaï est un dieu terrible.

Celui que nous a révélé Jésus a la douceur de ce nuage duquel descend une discrète colonne de lumière.

C'est pourtant pas compliqué:
Exode 20
20.3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
20.4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.

20.5 Tu ne te prosterneras pas devant d'autres dieux que moi, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent
20.6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

L’homme n'a t-il pas été créé à l'image de Dieu ?

"Et il a dit, Dieu, faisons l'homme à notre image, comme notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail et sur toute la terre, et sur tous les lianes rampantes sur la terre "(Genèse 1:26 est un mot composé en hébreu בּצלמנו betsal'mênû, composé de בּ être, le préfixe« in », צלם tselem« image », et la נו '- NU »suffixe indiquant' notre ".

Mais est-ce l'«image de Dieu» dans l'homme physique ou éthique? Est «l'image» d'une image positive ou une nuance négative compte tenu de son utilisation pour la description des idoles? L'utilisation du mot ailleurs dans l'Écriture peut nous aider.

mister be a écrit:

"Et il a dit, Dieu, faisons l'homme à notre image, comme notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail et sur toute la terre, et sur tous les lianes rampantes sur la terre "(Genèse 1:26 est un mot composé en hébreu בּצלמנו betsal'mênû, composé de בּ être, le préfixe« in », צלם tselem« image », et la נו '- NU »suffixe indiquant' notre ".

En clair vous expliquez quoi là ?

mister be a écrit:

בּצלמנו betsal'mênû,

composé de בּ être,

le préfixe« in », צלם tselem« image »,

et la נו '- NU »suffixe indiquant' notre "

???
.

Dieu serait donc un homme ?

Non D.ieu est esprit mais il peut s'incarner

Chronos a écrit:

mister be a écrit:

"Et il a dit, Dieu, faisons l'homme à notre image, comme notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail et sur toute la terre, et sur tous les lianes rampantes sur la terre "(Genèse 1:26 est un mot composé en hébreu בּצלמנו betsal'mênû, composé de בּ être, le préfixe« in », צלם tselem« image », et la נו '- NU »suffixe indiquant' notre ".

En clair vous expliquez quoi là ?

mister be a écrit:

בּצלמנו betsal'mênû,

composé de בּ être,

le préfixe« in », צלם tselem« image »,

et la נו '- NU »suffixe indiquant' notre "

???
.

Etre à « l’image » ou la « ressemblance » de D.ieu signifie, en termes simples, que nous étions créés pour ressembler à D.ieu. Adam ne ressemblait pas à D.ieu dans le sens où D.ieu aurait chair et sang. Les Ecritures disent que « D.ieu est esprit » (Jean 4:24) et existe donc sans corps. Toutefois, le corps d’Adam reflète la vie de D.ieu, dans la mesure où il fut créé en parfaite santé et non assujetti à la mort.