Heureux ceux qui croient sans avoir vu ... Jean 20,19-31

Jean 2 :29 – 31 : Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le JUGEMENT. Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j’entends je juge; et mon JUGEMENT est juste parce que je ne cherche pas ma volonté mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Et ce JUGEMENT c’est que la lumière étant venue dans le monde les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

Citation :

Nous sommes bien loin des théories des différentes églises qui s’arrogent des droits divins et qui osent prétendre qu’en dehors de leur ministère, point de salut !

Et tu ne trouves pas que ce verset :

Code:

Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »

arrive là « comme un cheveu sur la soupe » dans le récit du « testament » de Jésus, promettant la venue de l’Esprit » ?

D’ici qu’il ait été rajouté, subrepticement, par un copiste inféodé aux « ecclésiastiques » !

Citation :

La deuxième partie de l’évangile de ce jour est toute aussi intéressante. Il s’agit du fameux épisode de saint Thomas, présenté comme l’incrédule notoire à ne pas imiter avec en sous entendu l’invitation à croire l’église dans tous ses dogmes et ce de façon aveugle.

Premier problème posé : alors que le Christ dit à Marie de Madgadala de ne point la toucher jean 20 : 17 tout au contraire, il invite Thomas à mettre ses doigts dans les plaies. C’est surprenant.

La scène avec Marie-Madeleine est une scène d’adieu entre deux amants ; ce n’est pas le cas pour ce qui est de Thomas ; il s’agit là de tout autre chose. Comme tu l’indiques quand tu fais remarquer :

Citation :

Deuxième problème posé : Le Christ demande-t-il qu’on le suive de façon aveugle ? Sa réponse en 20 : 29 n’est nullement un blâme. Il ne s’agit pas d’un reproche mais d’une bénédiction destinée aux générations futures, qui ne pourront voir mais qui croiront ! Nuance !